L'obsolescence de l'Homme ?

« Pour étouffer par avance toute révolte, il ne faut pas s’y prendre de manière violente. Les méthodes du genre de celles d’Hitler sont dépassées. Il suffit de créer un conditionnement collectif si puissant que l’idée même de révolte ne viendra même plus à l’esprit des hommes.

L’idéal serait de formater les individus dès la naissance en limitant leurs aptitudes biologiques innées. Ensuite, on poursuivrait le conditionnement en réduisant de manière drastique l’éducation, pour la ramener à une forme d’insertion professionnelle. Un individu inculte n’a qu’un horizon de pensée limité et plus sa pensée est bornée à des préoccupations médiocres, moins il peut se révolter. Il faut faire en sorte que l’accès au savoir devienne de plus en plus difficile et élitiste. Que le fossé se creuse entre le peuple et la science, que l’information destinée au grand public soit anesthésiée de tout contenu à caractère subversif.

Surtout pas de philosophie. Là encore, il faut user de persuasion et non de violence directe : on diffusera massivement, via la télévision, des divertissements flattant toujours l’émotionnel

ou l’instinctif. On occupera les esprits avec ce qui est futile et ludique. Il est bon, dans un bavardage et une musique incessante, d’empêcher l’esprit de penser. On mettra la sexualité au premier rang des intérêts humains. Comme tranquillisant social, il n’y a rien de mieux.

En général, on fera en sorte de bannir le sérieux de l’existence, de tourner en dérision tout ce qui a une valeur élevée, d’entretenir une constante apologie de la légèreté ; de sorte que l’euphorie de la publicité devienne le standard du bonheur humain et le modèle de la liberté. Le conditionnement produira ainsi de lui-même une telle intégration, que la seule peur – qu’il faudra entretenir – sera celle d’être exclus du système et donc de ne plus pouvoir accéder aux conditions nécessaires au bonheur.

L’homme de masse, ainsi produit, doit être traité comme ce qu’il est : un veau, et il doit être surveillé comme doit l’être un troupeau. Tout ce qui permet d’endormir sa lucidité est bon socialement, ce qui menacerait de l’éveiller doit être ridiculisé, étouffé, combattu. Toute doctrine mettant en cause le système doit d’abord être désignée comme subversive et terroriste et ceux qui la soutiennent devront ensuite être traités comme tels. »

Günther Anders, "L’Obsolescence de l’Homme", 1956

Robespierre, bourreau de la Vendée ?

Emission "L'ombre d'un doute" [France 3].

Non, ce blog n'a pas de parti pris :-)

Mes chers compatriotes,

La France est belle.

Sa culture, son rayonnement, ses prouesses technologiques et économiques, son art de vivre, sont admirés par toutes les Nations.

Son héritage culturel, intellectuel, moral et social est d’une richesse sans égal.

La France reste l’inventeur de la déclaration universelle des droits de l’Homme, de l’éducation, de l’école obligatoire pour tous, des congés payés, de la sécurité sociale, de l’exception culturelle, elle est une terre d’accueil.

La France demeure la cinquième économie du monde, la deuxième en Europe, le pays où la richesse économique a crû de 60% depuis 1981, le pays le plus visité au monde, le pays où le nombre de naissances est le plus important en Europe.

Depuis plus de trente ans, en métropole, en outre-mer et à l’étranger, je vais à la rencontre des Français, je les écoute, je les entends.

Que disent-ils ?

Vous les parents, vous dénoncez l’échec de l’école.

Echec à assurer l’instruction et l’insertion de nos enfants,

à leur transmettre un savoir et une culture, à ouvrir un avenir à notre jeunesse.

Vous les paysans, vous pleurez devant l’échec à vivre décemment de votre travail de la terre.

Vous les salariés, les ouvriers, les artisans, vous dénoncez l’impossibilité à assurer une vie correcte à vos familles par le revenu de votre travail.

Vous les chefs d’entreprises, vous croulez sous les charges et la paperasserie.

Vous tous, vous constatez l’échec d’un pays à assurer un emploi à chacun de ses citoyens.

Et que dire de l’échec et du scandale annoncé de notre système de retraites par la non prise en compte des effets démographiques du vieillissement de notre population.

Comment nous taire aussi devant l’incapacité à présenter un avenir commun, à réaliser l’unité nationale qui s’effrite et se fissure sous les assauts du communautarisme ?

Enfin, comment ne pas être ulcérés par les inégalités, où les riches sont toujours plus riches, les pauvres toujours plus pauvres ?

Les Français sont à bout de souffle et accablés.

Mais après l’accablement, vient la défiance et après la défiance c’est la peur.

Peur de son voisin, de l’avenir, de l’étranger, de soi-même. Peur de tout, peur de vivre.

Quand une société vient à considérer qu’à tout prendre, il vaut mieux être mort que vif, c’est qu’elle a perdu toute espérance. Le taux de suicides de plus en plus nombreux, aussi bien dans le monde agricole, que celui de l’entreprise, des prisons, est là pour nous le rappeler.

Beaucoup de Français se réfugient dans la consommation d’émissions de télévision qui les divertissent pour un temps, ou d’anti dépresseurs. Beaucoup ne croient plus, n’espèrent plus… et surtout dans la politique.

Beaucoup sont aussi scandalisés, scandalisés par l’injustice, scandalisés par l’inaptitude de leurs responsables à prendre en considération leurs attentes et à anticiper l’avenir, scandalisés par leurs chicaneries, leurs frasques et leur peu de sens de l’exemplarité.

Voilà où en est la France aujourd’hui : assise sur des succès extraordinaires, une grande richesse et des ressources que le monde entier nous envie, mais dans une crise de sens et dans la peur.

La racine du mal est profonde. La maladie ne date pas de 2008, mais la crise économique et financière nous a fait progressivement prendre conscience de la vanité de notre système : ce monde tourne trop vite, il laisse trop d’êtres humains sur le bord de la route, il devient fou.

Quant à l’économie mondiale, elle risque « le déraillement », nous dit Olivier Blanchard, économiste en chef du FMI.

Plusieurs projets politiques sont proposés aux Français.

Encore plus d’Etat, d’impôts et de contraintes ?

Ce serait le meilleur moyen de finir de briser la créativité des Français, de nous asservir par plus d’assistanat encore et de renforcer l’exode de celles et ceux qui veulent pouvoir entreprendre et développer leurs talents.

D’autres veulent faire table rase du passé ou de la classe politique actuelle en promettant un avenir radieux par des réponses simplistes. Certes, il y a bon nombre de phénomènes, de comportements et d’agissements intolérables, mais l’honneur du politique, c’est de rechercher et de construire avec toutes les femmes et les hommes de bonne volonté, le bien commun. Le populisme est une aventure sans retour.

Alors, faut-il imaginer que l’Homme est un péril pour la terre ?

Eh bien non, l’Homme n’est pas un péril pour la terre. Bien au contraire et je l’affirme très clairement, la terre a bien été faite pour accueillir l’Homme et lui permettre par ses activités, de se développer. Non ce n’est pas la présence de l’Homme qui blesse la terre, mais bien certains de ses comportements. Oui la véritable écologie est là. Pour nous, écologie humaine et écologie tout court sont étroitement liées.

Y a-t-il un salut politique dans l’entre deux : ni droite, ni gauche, mais un peu de chaque ?

Certains s’y jettent à grand renfort de discours. Ils ignorent que le clivage droite- gauche, artificiellement entretenu, est désormais totalement dépassé. Les lignes de fractures sont ailleurs (dignité de la personne humaine, maintien ou démolition de la nation, encouragement de la famille, culture et identité).

Alors donc, rien n’aurait été tenté non plus depuis cinq ans ?

Si. Il est vrai qu’avec une certaine détermination, il a été essayé de faire passer à notre pays, le cap de la mondialisation. De nombreuses réformes nécessaires ont été votées.

Mais rien de fondamental sur les questions essentielles, sans lesquelles, il est vain d’espérer un redressement rapide et durable de notre pays. Par ailleurs, trop souvent, les effets d’annonce ne sont que des annonces sans effet.

Là aussi est le constat : tous ces projets ne redonnent pas l’espérance à notre pays.

La politique, c’est le goût de l’avenir. Nous devons donc nous ressaisir et retrouver le goût de l’avenir. Je crois dans la politique fondée sur un projet lisible, lucide, compréhensible par tous et vécue comme un service.

Alors, maintenant, avec qui construire ce projet ?

La famille politique des Chrétiens-Démocrates a déjà montré l’exemple. Ce sont eux qui, dès le 19è siècle, sur les questions les plus brutales, scandaleuses, préoccupantes de l’époque, à savoir la condition de la classe ouvrière, écartelée entre la cupidité des uns et l’exploitation révolutionnaire des autres, ont su inspirer et mettre en place les instruments de leur promotion, de leur dignité et de leur bien être. (Mutuelles, Assurances retraite, Caisses de solidarité).

C’est aussi la famille politique des Chrétiens-Démocrates, qui encore au 20è siècle, après deux guerres sans précédent, a eu l’audace de poser les gestes de la réconciliation et de la construction Européenne. Cela fait 65 ans que nous sommes en paix grâce à Robert Schuman. Et dans ce 21è siècle, les enjeux ne sont pas moindres.

Aujourd’hui, cette filiation spirituelle, intellectuelle, politique, m’oblige.

Aujourd’hui, la situation de la France m’oblige.

Je suis donc candidate à l’élection présidentielle.

. J’invite les Français à résister à leur peur.

. J’invite les Français à construire sans crainte, leur avenir.

. J’invite les Français à transmettre à leurs enfants ce qu’ils ont reçu et construit.

. J’invite les Français à être courageux et à renverser cette spirale mortifère.

. J’invite les Français à embrasser le 21è siècle comme une chance, avec espoir et intelligence.

Etre Français, c’est vouloir vivre, vivre libres, vivre égaux, vivre dans la fraternité.

C’est, dans l’enthousiasme, avoir la France au cœur, dans un monde en pleine mutation. Je n’attends rien pour moi mais j’ai de l’ambition pour les jeunes générations et pour la France.

La première question qui doit venir aux lèvres d’un politique s’engageant comme je le fais, est celle que se posait Georges Orwell. « Qu’est ce que l’Homme ?» question immédiatement suivie par une seconde, d’étonnante actualité : « ce que nous faisons, nous rend-il plus humain ou moins humain ? « Je suis étonnée de voir combien cette question est absente du débat.

Ma candidature se fait un devoir de défendre la dignité de l’Homme dans toutes ses dimensions et de promouvoir un modèle de société où l’Homme sera élevé au-dessus des autres forces qui aujourd’hui l’assujettissent ou projettent de le faire.

J’ai choisi Montfermeil pour ma déclaration de candidature à l’élection présidentielle française de 2012.

Montfermeil, ville à la fois de tous les contrastes et de toutes les potentialités, ville qui concentre les enjeux de la France, ville des misérables de Victor Hugo et ville de Seine Saint-Denis, nécropole de nos Rois.

Ville de la jeunesse et ville de la révolte.

Ville où nos contradictions se dévoilent mieux qu’ailleurs, mais ville aussi de l’avenir et de la France réconciliée.

Je remercie Xavier Lemoine, Maire de Montfermeil de son accueil et je suis fière qu’il ait accepté d’être l’un des porte-parole de ma campagne.

Ma candidature se fait un devoir de défendre prioritairement

les plus faibles, c'est-à-dire les valeurs de la vie, de son commencement à son terme naturel, de défendre les valeurs de la famille, cellule de base de notre société. Nous rappellerons toujours que le mariage qui constitue l’union d’un homme et d’une femme a besoin de stabilité pour protéger durablement les enfants qui ont droit à un papa et une maman. La théorie du genre, qui nie la différence sexuelle entre un homme et une femme, doit être combattue.

En matière de bioéthique où nous touchons au sublime de la source de la vie, la plus extrême précaution

doit être de mise. La recherche et l’innovation scientifiques doivent être encouragées, les atouts Français en ce domaine, sont réels. Mais la science ne peut pas aller sans éthique. L’Homme n’est pas un objet expérimental.

Nous resterons intraitables contre la recherche sur l’embryon.

La question du logement et je sais de quoi je parle, ne peut nous laisser indifférents. Les préoccupations des Français sont de deux ordres : comment trouver un logement locatif abordable, ou comment acheter un logement à un prix raisonnable ?

Cette question du logement fera l’objet de différentes propositions, fondées non pas sur l’affrontement entre propriétaires et locataires, mais sur leur nécessaire complémentarité.

Ma candidature rappellera que la liberté éducative appartient aux parents. Le nier, c’est toucher aux droits de l’Homme. Il conviendra dans les plus brefs délais, de rendre à l’école sa mission fondamentale de transmission de la langue française, de la culture française. Tous nos enfants doivent, quoi qu’il en coûte, parler Français, savoir lire, écrire et compter convenablement en entrant au collège et parler l’anglais couramment en sortant du Lycée.

Il y a urgence aussi à responsabiliser les parents et à revaloriser le statut des enseignants.

Ma candidature aura à cœur de retisser les liens de solidarité, de partage, d’engagement, de service et de générosité entre les citoyens, entre les générations. La création d’un nouveau service national universel pour tout le monde contribuera au sentiment d’appartenance et à la cohésion de la société.

Ma candidature apportera sur les douloureuses questions de l’immigration, un regard nouveau qui alliera respect et bienveillance aux personnes humaines et extrême fermeté quant au respect de nos lois, de notre culture, de notre patrimoine spirituel et intellectuel. Au nom du bien commun, un pays peut subordonner l’exercice du droit d’immigration, à la conscience des limites de ses capacités à offrir aux immigrés une vie digne. La discrimination positive est une fausse bonne idée et elle encourage les personnes à se replier sur leur identité.

Ma candidature veut construire un modèle économique et social d’espérance, qui réconcilie le citoyen, le travailleur et le consommateur. Aujourd’hui le consommateur tyrannise le travailleur. L’Homme ne doit plus être la variable d’ajustement mais doit retrouver sa place au cœur de l’économie. L’Homme n’est pas un objet mais un sujet.

La refonte de notre fiscalité et des innombrables et peu lisibles mécanismes de solidarité, devient une nécessité. Je propose donc de répartir « autrement » par l’instauration d’un revenu de base de deux cents euros par mois, de la naissance à dix huit ans et de quatre cents euros par mois, de 18 ans jusqu’au décès. Dans le système du revenu de base, l’allocation et la contribution sont à somme nulle pour le budget de l’Etat. C’est le réaménagement complet de la solidarité en France.

Dans le secteur de l’entreprise, on attend des politiques des principes clairs, des interventions ciblées. Il convient de redéfinir le statut du dirigeant en refondant son autorité et sa légitimité avec une exigence éthique. Il faut améliorer la transparence de l’information, redéfinir les droits et les devoirs des investisseurs. Il conviendra de définir l’écart de richesse supportable entre les plus riches et les plus pauvres.

Je tiens à saluer tous les artisans. Ils sont animateurs d’hommes au travail. Ce sont des artistes, qui choisissent d’être des hommes concrets. Par son métier, l’artisan est plongé au cœur de la question humaine et sociale. Il faut les soutenir. Ils font partie des forces vives de notre pays.

Ma candidature rappellera que « pour être quelqu’un, il faut être de quelque part ». C’est toute la question de l’enracinement et donc de l’aménagement du territoire. Chaque territoire possède sa spécificité propre. Il faut promouvoir les savoirs locaux, animer les patrimoines locaux, valoriser l’environnement, assurer un accès équilibré à l’offre de santé.

Le besoin d’enracinement des Français est chaque jour plus prégnant. Leur attachement à leur ville, à leur village, est très fort. C’est un atout.

Je soutiendrai le développement des villes moyennes qui renforcera le sentiment d’appartenance, complété par un plan de déplacement adapté, facilitant les relations villes-campagnes. Les trente six mille communes de France resteront le fondement majeur de notre démocratie.

Nos paysans doivent être considérés, respectés, valorisés. Il faut que nous assurions notre indépendance et notre souveraineté alimentaires. Les agriculteurs sont les « agri-entrepreneurs » de l’agriculture durable de demain. Il faudra au plan européen, exiger la transparence des stocks et de la production, réguler les marchés financiers et profiter du G20 pour obtenir l’engagement des Etats à ne pas réduire leurs exportations pour ne pas déstabiliser le marché mondial.

La fierté de la France et des Français, c’est aussi sa culture. Dans tous les domaines qu’elle recouvre : patrimoine, art visuel, spectacles vivants, édition et audio-visuel, elle est le produit et l’expression de l’identité de notre pays. Elle contribue à notre cohésion sociale et participe pleinement au rayonnement de notre pays.

Il faut davantage affirmer haut et fort que l’enjeu dans nos banlieues, avant d’être urbain, social et économique, est bien d’ordre culturel. Ne pas situer les enjeux à ce niveau là, c’est rendre vaine toute notre politique de la Ville.

Je propose d’abroger la loi HADOPI au profit d’un système de licence globale.

N’oublions pas que la génération Wiki, celle de Google, Facebook, de Twitter, c’est celle de l’ouverture et du partage, qui nous conduit à pratiquer très directement l’échange fondé sur la valeur de la gratuité et du don.

Sur le plan institutionnel, nos institutions doivent être adaptées à la réalité du 21e siècle. Le mandat présidentiel sera allongé à sept ans, mais non renouvelable. Le nombre de députés sera ramené à cinq cents dont cent élus à la proportionnelle. L’Etat fera respecter la loi de 1905 sur la laïcité. La laïcité fait partie de nos obligations, elle suppose le respect de toutes les croyances et de toutes les religions dans le respect des lois de la République.

La justice bénéficiera de moyens accrus et le numerus clausus sera fixé, afin d’éviter la surpopulation carcérale. La récidive, l’engorgement des tribunaux, la problématique de la réinsertion des détenus, constituent aussi une véritable crise à laquelle nous devons apporter des solutions.

Défense, justice, sécurité… les fonctions de souveraineté ne peuvent être assumées efficacement par l’Etat, que si les citoyens s’en sentent partie prenante.

Pas de défense durable en démocratie, sans conscience d’un bien commun à défendre et osmose de valeurs entre le pays et son armée. Pas de justice efficace, sans prise en charge par les citoyens, de ce qu’ils peuvent assumer, comme l’aide aux victimes, aux mineurs par exemple. Pas de sécurité fiable aujourd’hui, sans passage du concept de sécurité intérieure, à celui de sécurité globale, où la population identifie ses intérêts vitaux et détermine le point d’équilibre acceptable entre liberté et sécurité. Il conviendra de lancer des débats citoyens qui pourront aboutir à des prises de décisions, par referendum.

Ma candidature rappellera le rôle de la France dans la marche de l’Europe et veut se placer à la suite de ses pères fondateurs, dont le Démocrate-Chrétien Robert Schuman sur les pas duquel je souhaite marcher. L’Europe a trahi ses promesses, pour ne pas avoir voulu préciser ses racines les plus profondes, les plus solides, les plus prometteuses.

L’Europe s’emballe et s’épuise, dans une course aux règlementations, de plus en plus tatillonnes, de plus en plus désincarnées, de plus en plus intrusives et qui offensent les peuples.

Il faut un projet social européen, un projet fédérateur, un projet politique enthousiasmant.

J’ai la conviction, l’intime conviction, que la France doit être le fer de lance, dans la reconnaissance par l’Europe, de ses racines judéo-chrétiennes. C’est là sa vocation. La France a partie liée avec l’humanisme et l’universel. C’est la raison pour laquelle elle est attendue et écoutée dans le monde et ce davantage encore à l’heure de la mondialisation.

Une mondialisation subie serait le règne du cynisme et de l’arbitraire. Une mondialisation éclairée par cet humanisme et cet esprit universel, c’est progresser dans le respect et la complémentarité des diverses cultures et la définition de valeurs communes, comme celle de l’appartenance de tous les Hommes à une « commune humanité ».

Voici donc les grandes lignes du projet de société que je vais porter pendant cette campagne présidentielle de 2012.

Les enjeux sont déterminants et moi déterminée. Rien ne m’empêchera d’avancer et de proposer ce nouveau projet de société.

Oui, remettre en avant l’Homme et son altérité, tel est mon combat pour cette élection présidentielle.

Oui, nous devons redécouvrir que c’est la logique du don qui organise les relations entre les Hommes depuis toujours. Que les biens et les services se rendent selon la triple obligation de donner, recevoir, rendre et pas uniquement sur la logique marchande du « donnant-donnant » qui nous guide depuis plus de trente ans.

Je suis une candidate de convictions. Parler de convictions, c’est s’adresser par la voix du bon sens aux citoyens que je considère comme des hommes ou des femmes libres de leurs choix et de leur pensée.

« Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font du mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire ». disait Einstein.

J’en appelle donc aux Français, pour qu’ils exercent leur liberté et leur pouvoir en soutenant et en votant pour ce projet, qui affirme sur des principes clairs, notre espoir pour la France.

Cette campagne propose aux Français de croire à nouveau en l’Homme, dans son humanité, enfin dans son avenir. Cette campagne, c’est la vôtre.

La France n’est pas qu’un hexagone, c’est une grande idée fondée sur la valeur intouchable, parce qu’infinie, de l’Homme, ancrée sur une réalité de territoires divers.

La France de nos régions, de nos départements de métropole ou d’outre-mer, a des promesses immenses à tenir devant le monde. Je crois fermement que la liberté et l’égalité, que le peuple de France a élaboré époque après époque, siècle après siècle, n’avaient de sens que si elles accouchaient de la fraternité. Fraternité, un mot que nous avons besoin de retrouver et de réinventer.

C’est ce que je vous propose : une France fraternelle et vivante, dans laquelle chaque homme, chaque femme, chaque enfant, participe et trouve sa place.

Je veux une France joyeuse, une France audacieuse, une France pacifiée, une France au cœur.

Vive la République, vive la France !

Christine Boutin

Montfermeil, 22 juin 2011.


Plus d'infos sur: www.boutin2012.fr

Le 8 décembre à Lyon: un peu d'histoire !

Le 8 décembre, les Lyonnais font mémoire de l’installation de la statue de la Vierge dorée au sommet du clocher de Fourvière. Depuis 1852, ils placent ce soir-là des lampions à leurs fenêtres, ils montent en procession à la Basilique et ils confient à Marie leurs intentions de prière.

Depuis longtemps, la Vierge Marie est honorée à Lyon. Dès le XIIe siècle, une église lui est dédiée sur la colline de Fourvière. En 1643, devant la peste qui ravage l’Europe entière, la ville de Lyon est mise sous sa protection. 

Et chaque année, le 8 septembre, fête de la nativité de la Vierge, les responsables de la ville montent à Fourvière pour offrir leur « écu ». En 1832, c’est du choléra que la ville sera épargnée. Il est décidé de remercier Marie en édifiant une statue de bronze doré au sommet de Fourvière. plus loin Elle devait être inaugurée le 8 septembre 1852, mais une inondation dans l’atelier du fondeur retarda la cérémonie au 8 décembre, autre fête de la Vierge, celle de l’Immaculée Conception. 

Les intempéries empêchent les illuminations officielles, mais, la pluie ayant cessé, spontanément les Lyonnais se mettent à allumer des lampions à leurs fenêtres, dans une ferveur unanime. Cette fête improvisée un soir, renouvelée l’année suivante, prit un éclat particulier en 1854, lorsque fut proclamé le dogme de l’Immaculée Conception. Désormais, d’année en année, les Lyonnais fêtent Marie, lui disent de multiples mercis, se préparant à fêter le grand cadeau qu’elle nous fait à Noël : Jésus, la lumière du monde.

Source: Diocèse de Lyon / www.lyon.catholique.fr

Testament de Louis XVI

Testament de Louis XVI, rédigé le 25 décembre 1792, envoyé à la Commune de Paris, le 21 janvier 1793.

Au nom de la tres Sainte Trinité du Pere du fils et du St Esprit. Aujourd'hui vingt cinquieme jour de Decembre, mil sept cent quatre vingt douze. Moi Louis XVIe du nom Roy de France, etant depuis plus de quatres mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple a Paris, par ceux qui etaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, mesme depuis le onze du courant avec ma famille de plus impliqué dans un Proces dont il est impossible de prevoir l'issue a cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun pretexte ni moyen dans aucune Loy existante, n'ayant que Dieu pour temoin de mes pensées et auquel je puisse m'adresser. Je declare ici en sa presence mes dernieres volontés et mes sentiments.

Je laisse mon ame a Dieu mon createur, je le prie de la recevoir dans sa miséricorde, de ne pas la juger d'après ses merites, mais par ceux de Notre Seigneur Jesus Christ qui s'est offert en sacrifice a Dieu son Pere, pour nous autres hommes quelqu'indignes que nous en fussions, et moi le premier.

« Je meurs dans l'union de notre sainte Mere l'Eglise Catholique, Apostolique et Romaine, qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de St Pierre auquel J.C. les avait confiés. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l'Eglise, les Sacrements et les Mysteres tels que l'Eglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. je n'ai jamais pretendu me rendre juge dans les differentes manieres d'expliquer les dogmes qui dechire l'Eglise de J.C., mais je m'en suis rapporté et rapporterai toujours si Dieu m'accorde vie, aux décisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis à la Sainte Église Catholique, donnent et donneront conformément a la discipline de l'Eglise suivie depuis J.C. Je plains de tout mon cœur nos freres qui peuvent être dans l'erreur, mais je ne pretends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en J.C. suivant ce que la charité Chretienne nous l'enseigne.

Je prie Dieu de me pardonner tous mes pechés. J'ai cherché a les connaitre scrupuleusement a les detester et a m'humilier en sa presence, ne pouvant me servir du Ministere d'un Pretre Catholique. Je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite et surtout le repentir profond que j'ai d'avoir mis mon nom, (quoique cela fut contre ma volonté) a des actes qui peuvent estre contraires a la discipline et a la croyance de l'Eglise Catholique a laqu'elle je suis toujours resté sincerement uni de cœur Je prie Dieu de recevoir la ferme resolution ou je suis s'il m'accorde vie, de me servir aussitot que je le pourrai du Ministère d'un Pretre Catholique, pour m'accuser de tous mes peches, et recevoir le Sacrement de Penitence.

« Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d'avoir fait sciemment aucune offense à personne), ou à ceux à qui j'aurais pu avoir donné de mauvais exemples ou des scandales, de me pardonner le mal qu'ils croient que je peux leur avoir fait.

« Je prie tous ceux qui ont de la Charité d'unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés.

« Je pardonne de tout mon cœur à ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en aie donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle mal entendu, m'ont fait beaucoup de mal.

« Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma sœur, mes Tantes, mes Frères, et tous ceux qui me sont attachés par les liens du Sang, ou par quelque autre manière que ce puisse être. Je prie Dieu particulièrement de jeter des yeux de miséricorde sur ma femme, mes enfants et ma sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa grâce s'ils viennent à me perdre, et tant qu'ils resteront dans ce monde périssable.

« Je recommande mes enfants à ma femme, je n'ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux; je lui recommande surtout d'en faire de bons chrétiens et d'honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s’ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l'Éternité. Je prie ma sœur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, et de leur tenir lieu de Mère, s'ils avaient le malheur de perdre la leur.

« Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu'elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donnés dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher.

« Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu'ils doivent à Dieu qui doit marcher avant 

tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur Mère, et reconnaissants de tous les soins et les peines qu'elle se donne pour eux, et en mémoire de moi. je les prie de regarder ma sœur comme une seconde Mère.

« Je recommande à mon fils, s'il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu'il se doit tout entier au bonheur de ses Concitoyens, qu'il doit oublier toute haine et tout ressentiment, et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j'éprouve. Qu'il ne peut faire le bonheur des Peuples qu'en régnant suivant les Lois, mais en même temps qu'un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu'autant qu'il a l'autorité nécessaire, et qu'autrement, étant lié dans ses opérations et n'inspirant point de respect, il est plus nuisible qu'utile.

« Je recommande à mon fils d'avoir soin de toutes les personnes qui m'étaient attachées, autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c'est une dette sacrée que j'ai contractée envers les enfants ou les parents de ceux qui ont péri pour moi, et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu'il y a plusieurs personnes de celles qui m'étaient attachées, qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montré de l'ingratitude, mais je leur pardonne, (souvent, dans les moment de troubles et d'effervescence, on n'est pas le maître de soi) et je prie mon fils, s'il en trouve l'occasion, de ne songer qu'à leur malheur.

« Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance à ceux qui m'ont montré un véritable attachement et désintéressé. D'un côté si j'étais sensiblement touché de l'ingratitude et de la déloyauté de gens à qui je n'avais jamais témoigné que des bontés, à eux et à leurs parents ou amis, de l'autre, j'ai eu de la consolation à voir l'attachement et l'intérêt gratuit que beaucoup de personnes m'ont montrés. Je les prie d'en recevoir tous mes remerciements; dans la situation où sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaître.

« Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation, si je ne recommandais ouvertement à mon fils MM. de Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi avait portés à s'enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensé en être les malheureuses victimes. Je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j'ai eu tout lieu de me louer depuis qu'il est avec moi. Comme c'est lui qui est resté avec moi jusqu'à la fin, je prie M. de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposés au Conseil de la Commune.

« Je pardonne encore très volontiers a ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gênes dont ils ont cru devoir user envers moi. J'ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur cœur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser.

«Je prie MM. de Malesherbes, Tronchet et de Sèze, de recevoir ici tous mes remerciements et l'expression de ma sensibilité pour tous les soins et les peines qu'ils se sont donnés pour moi.

« Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraître devant lui, que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancés contre moi.

« Fait double à la Tour du Temple le 25 Décembre 1792.

« Louis.

Année Saint Paul (1/4)

L'Eglise à proclammé cette année liturgique: l'année Saint Paul. En conséquence, ce blog souhaite vous faire découvrir quelques beaux extraits des lettres de cet apôtre.

"Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d'accord entre vous; n'ayez pas le goût des grandeurs , mais laissez-vous attirer par ce qui est simple."

Saint Paul (Lettre aux Romains, 12,14-16)


Paul de Tarse (à l'origine Saül) ou saint Paul pour les chrétiens (né v. 10 à Tarse, en Cilicie (auj. İçe, en Turquie) – mort v. 65 à Rome) est l'une des figures principales du christianisme, par le rôle qu'il a joué dans son expansion initiale, et par son interprétation de l'enseignement de Jésus. Selon le Nouveau Testament (livre des Actes des Apôtres et Épîtres de Paul), Paul se revendique comme l'un des apôtres de Jésus-Christ qui, quelques années après sa mort, sa résurrection et son ascension, lui serait apparu et l'aurait converti.

Il est fêté le 25 janvier, jour de sa conversion, et le 29 juin, jour de son martyre avec celui de Pierre.

Peinture : "L'apôtre Paul en prison" (Rembrandt)

Toi Vladimir Illitch...

Le magazine "L'Histoire" vient de publier un numéro consacré aux crimes cachés du communisme. Edition intéressante qui révèle la violence de l'idéologie communiste. On a souvent défendu Lénine (le gentil) aux dépends de Staline (le méchant, qui incarnait la déviance totalitaire d'une idéologie qu'on refusait d'admettre comme viciée). C'est faux, la terreur communiste a bel et bien commencée avec Lénine. On connaît les millions de morts et les déportés (les 8000 prêtres et religieux executés en six mois, en 1922, ce qui fait sourire quand on entend que Jésus était le premier communiste), reste que lire ces documents nous aide à cerner le personnage, Vladimir Oulianov, dit Lénine.

En tout plus de 3700 documents de Lénine sont restés censurés jusqu'en 1999. Ils donnaient une trop mauvaise image du régime...
Parmi ceux-ci figure le télégramme suivant, envoyé le 11 août 1918 par Lénine à trois dirigeants bolchéviques de la région de Penza, les "camarades" Kouraiev, Minkin et Bosh.

"Camarades, le soulèvement koulak dans vos cinq cantons doit être écrasé sans pitié. Les intérêts de la révolution tout entière l'éxigent, car partout la lutte finale avec les koulaks est désormais engagée. Il faut

1) Pendre (et je dis pendre de façon que les gens le voient) pas moins de cent koulaks, richards, vampires connus.

2) Publier leurs noms.

3) S'emparer de tout leur grain.

4) Identifier les otages comme nous l'avons indiqué dans notre télégramme hier. Faites cela de façon qu'à des centaines de verstes à la ronde le peuple voie, tremble, sache et s'écrie; ils étranglent et continueront à étrangler les koulaks-vampires. Télégraphiez que vous avez reçu et mis à executions ces instructions.

Votre Lénine.

PS: Trouvez des gens plus durs."

Quand on pense qu'en France, malheureusement, de nombreuses villes (souvent des mairies communistes), La Courneuve (93), Ivry sur Seine (94) ou Saint Pierre des Corps (37) continuent "d'honorer" sa mémoire en conservant des rues ou avenues Lénine ... à quand la place Adolf Hitler ? Il est peut être temps de changer ça.